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“致良知”系列解讀（一）
發(fā)布時間：2019-01-15 05:08:46
【在《2019年的工作報告》中，李學董事長指出，重山文化之魂是“致良知”，要將奮斗文化融入企業(yè)發(fā)展，在良知的指引下，自動自發(fā)的踐行奮斗者精神，彰顯奮斗價值。2019年，我們將以“致良知”的思想導入為契機，更加深入的豐富和傳播“致良知”文化，充分將“致良知”思想體現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展的各個方面?！?
何謂“致良知”？“致良知”是中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子·盡心上》——孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。” 王陽明認為，“致知”就是致吾心內在的良知。這里所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量?！爸铝贾本褪菍⒘贾茝V擴充到外在事物，“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與知行合一的過程，所以，“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)遵循良知，知行合一。
王陽明，是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。他的心學思想融會了儒、釋、道三家之精華，是救治當今浮躁社會的一劑清醒良藥。王陽明做學問與眾不同，他人大都認為讀書是為了求取功名，他則認為讀書是為了做圣賢。他的全部哲學思想其實都是為了解決這個問題：人怎樣才能成為圣賢？他最終給出了自己的答案，這便是“致良知”，致良知則是王陽明的心學主旨，也是最核心的哲學理論。
陽明心學對中國哲學和世界哲學的貢獻是巨大的。首先，王陽明把“良知”作為人心之本體。他認為人心不僅是知是非的知識心，而且更是知善惡的道德心。所以，人人皆可修煉成為圣賢，這其中不僅宣揚了道德理想主義的思想，而且也蘊涵了人人平等的思想觀念。
其次，王陽明認為，人固有的“良知”常被人們的肉體所產生的種種私欲所遮蔽。所以，要培養(yǎng)修為之功，克服私欲之弊，充分發(fā)揮本然的良知作用，并將良知貫徹到日常生活的點點滴滴中去?？梢姡蹶柮魈岢觥爸铝贾钡谋举|就是存善去惡，使心靈變得更加純凈，內心更加美好和強大。
第三，王陽明認為，知者行之始，行者知之成，知行為一體，知行不分離。從而打破了長期以來將知行相割裂的思想桎梏，打通了主觀與客觀相統(tǒng)一的橋梁和通道，在中國思想史上大力倡導了實踐主義的精神。
事實上，陽明心學不僅為中國和世界哲學思想發(fā)展做出了杰出貢獻，而且也為當今社會的健康發(fā)展提供了可貴的思想資源與價值。
